Cinquièmes rencontresde l’Association interdisciplinaire des ethnographies japonaises
L’Association interdisciplinaire des ethnographies japonaises anime des journées d’étude annuelles consacrées à la présentation de terrains en cours. Ces journées sont ouvertes à toutes et tous, jeunes chercheurs comme vétérans, dès lors que l’ethnographie joue un rôle central dans vos recherches. Les objectifs de ces rencontres sont multiples : effectuer un état des lieux des enquêtes récentes et des projets à venir ; initier des collaborations nouvelles ; ouvrir une fenêtre aux étudiants de Master intéressés par l’ethnographie appliquée au Japon ; approfondir des questionnements sur la méthode ethnographique et partager des « trucs de terrain ».
Chaque intervenant disposera de 15 minutes pour présenter ses travaux, suivies de 15 minutes de discussion avec les autres participants. Une table ronde thématique réunira tous les participants en fin de journée.
Une solution hybride sera mise en place pour accueillir les chercheurs ne pouvant se rendre à Paris à la date choisie.
Les propositions d’intervention (à envoyer à : terrains-japonais [arobase] protonmail.com) devront comporter un titre, un résumé de l’intervention d’une dizaine de lignes (en français), des mots-clés, ainsi que les informations administratives de la personne candidate.
« Le Japon au prisme de la dénatalité et du vieillissement de la population » Inalco & Université Paris Cité Jeudi 5 et vendredi 6 décembre 2024
Première journée le jeudi 5 décembre à l’Université Paris Cité
Argumentaire
Les recherches sur le Japon contemporain se sont largement développées au sein des études japonaises francophones, autour d’objets aussi variés que ceux de la ville, de l’éducation, de la famille, du genre, des minorités, du droit, du travail, des médias, de la sécurité, de la pauvreté ou encore de la santé. Or – les dernières rencontres organisées autour des terrains japonais actuels nous en ont convaincus – ces objets sont tous touchés, d’une manière ou d’une autre, par un même facteur, la démographie, caractérisée on le sait par le double phénomène de la dénatalité et du vieillissement de la population.
L’objectif de cette journée d’étude est de permettre aux différents chercheurs dont les travaux portent sur le Japon contemporain de se rassembler autour de cette thématique. Les participants présenteront les impacts de la question démographique sur leurs propres objets de recherche. Le but n’est pas tant de traiter du vieillissement ou de la dénatalité en tant que tels que de montrer, à partir de cas concrets, comment les évolutions démographiques ont une influence, sur l’organisation de la ville, les modes de sociabilité, les pratiques religieuses, la représentation de la famille, les rapports de genre, la place ou les revendications des minorités,la structuration du travail ou les problématiques de santé, par exemple.
Participation en distanciel : pour obtenir le lien zoom, contacter l’un des organisateurs
UMR 8155 CRCAO – (CNRS, Collège de France, EPHE, UPC)
UMR 8043 IFRAE (CNRS, Inalco, UPC)
Programme
Journée 1 : Jeudi 5 décembre, Université Paris-Cité, 5 rue Thomas Mann 75013 Paris, Bâtiment des Grands Moulins – Salle 481C
Panel 1 : Regards sur la dénatalité Discutant : Jean-Michel Butel
9h-10h / Rémi Scoccimarro (Université de Toulouse Jean Jaurès) “De l’œuf à la poule : désessentialiser le concept de shôshi – kôreika, pour explorer les phénomènes d’auto-entretien de la dénatalité dans le Japon du XXIe siècle”
10h-10h45 / Koki Kai ( Université de Paris 1 – CRIDUP et UPC – CERLIS) “Tension générationnelle dans la société japonaise : une analyse de la politique de population matrimoniale au prisme du rapport d’âge”
Pause
11h-11h45 / Christine Lévy (CRCAO) “Féminisme et dénatalité : de nouveaux enjeux ?”
11h45-12h30 / Aki Yoshida (INALCO – IFRAE) “La littérature comme réponse à la pression nataliste dans le contexte de la dénatalité et du vieillissement de la société”
Déjeuner
Panel 2 : Vie associative et communautaire Discutante : Anne-Lise Mithout
14h45-15h30 / Hugo Trévisan (EHESS) “« Soyez féconds et multipliez » : politiques évangéliques de natalité et sentiment de crise dans le pentecôtisme japonais”
15h30-16h15 / Jean-Michel Butel (INALCO – IFRAE) “Les effets du vieillissement de la population sur les pratiques religieuses : ce qui disparaît, ce qui reste, ce qui est redécouvert”
16h15-16h45 Discussion générale
17h00-19h / Projection documentaire Auditorium de l’Inalco, PLC 65 rue des grands moulins, 75013 Paris
Vivre àTatekawa 竪川に生きる
De Yamamoto Yōko 山本 容子 (2021, 100 min), VO sous-titrée en français
Profil de la réalisatrice : Yoko Yamamoto (Hikari, Japon, 1976) vit en France depuis 2017. Après un master de linguistique à l’Université de Chiba (Japon), elle a étudié la photographie à l’École de photographie de Tokyo (2007). Son travail de photographe documentaire sur une petite usine de Tokyo a été publié dans le livre Tōkyō machi kōba (Raichōsha, 2008). Vivre à Tatekawa (Tatekawa ni ikiru), long-métrage documentaire terminé en 2021, faisait partie de la sélection Route du doc – Japon lors des États généraux du film documentaire 2022 de Lussas (Ardèche).
Synopsis : En 2012, un an avant l’attribution des Jeux Olympiques 2020 à la ville de Tokyo, j’ai rencontré un homme qui habitait dans un parc du nord-est de Tokyo et mobilisait les gens contre l’expulsion du groupe de personnes qui y vivaient. Je lui ai demandé : « Pourquoi vous ne demandez pas le RSA ? » Il m’a expliqué qu’il collectait des canettes pour gagner sa vie et m’a dit : « Si tu veux, viens voir où on habite ». Le lendemain j’y suis allée et j’ai eu envie de garder une trace de leurs vies dans un film.
Journée 2 : vendredi 6 décembre, Inalco, Maison de la Recherche 2 rue de Lille, Paris, Salle De Sacy
Deuxième journée à la maison de la recherche de l’Inalco, le vendredi 6 décembre 2024
Panel 3 : Evolutions du monde du travail Discutant : César Castellvi
9h-9h45 / Julien Martine (UPC – CRCAO) “Les entreprises japonaises face au vieillissement démographique”
9h45-10h30 / Eric Seizelet (IFRAE) “La « seniorisation » des forces d’autodéfense japonaises : état des lieux et des politiques d’endiguement”
Pause
10h45-11h30 / Oumrati Mohammed (INALCO / Sciences-Po) “Des travailleurs étrangers pour lutter contre la pénurie de main-d’œuvre ? Discours et réalités des politiques migratoires japonaises des années 2010 à nos jours”
11h30-12h15 / Anne-Lise Mithout (UPC – CRCAO) “La pénurie de main-d’œuvre : une opportunité pour les travailleurs handicapés ?”
Déjeuner
Panel 4 : Infrastructures urbaines et espaces de socialisation Discutante : Naoko Tokumitsu
13h30-14h15 / Léo Martial (Yokohama National University) “L’influence de la dénatalité sur les transports urbains à Yokosuka”
14h15-15h / Jean-François Heimburger (Université de Haute-Alsace) “La capacité d’atténuer les catastrophes mises à mal dans la société hyper-âgée japonaise”
Pause
15h15-16h / Manon Grenet (INALCO- IFRAE) “Le soin communautaire de la démence sénile au Japon : définition(s) et rôles du café démence (認知症カフェ ninchishō kafe)”
16h-16h45 / Hiromi Takahashi-Romanelli (Université de Rennes 2) “Les Ibasho Cafés : Des tiers lieux innovants pour l’inclusion sociale des personnes âgées au Japon”
16h45-17h15 / Discussion générale et conclusions des journées
Ce séminaire pour objectif d’amorcer une réflexion collective sur la pratique de l’enquête en sciences humaines et sociales dans le Japon contemporain. Il s’agira de discuter des enjeux concrets de la pratique de l’ethnographie au Japon dans des contextes variés – institutions publiques, entreprises, infrastructures, milieux ruraux ou urbains, familles, réseaux professionnels etc. – , en prenant appui sur les expériences de terrain des intervenant·es invité·es ou sur des études de cas issues de la littérature. Le but de ce séminaire est donc d’ouvrir un espace de dialogue sur les méthodes de l’enquête, de la construction d’un terrain de recherche aux formes de collaboration et de restitution, en passant bien sûr par les différentes modalités de la relation ethnographique. Il est ouvert à toutes les personnes intéressées par l’ethnographie du Japon, étudiant·es de master, doctorant·es, chercheurs et chercheuses en SHS.
Organisation : Alice Doublier (CNRS) et César Castellvi (Université Paris Cité) Horaire et lieu : 1er et 3e et 5e jeudi du mois, 14h30 – 16h30 / Campus Condorcet, EHESS, salle C385 – C387.
Jeudi 17 octobre 2024 Alice Doublier et César Castellvi Introduction générale
Jeudi 7 novembre 2024 Émilie Letouzey (Revue Terrestre) « Phénix et les petits oiseaux. Enquêter sur la nature dans les infrastructures de la baie d’Ōsaka »
Jeudi 28 novembre 2024 Séance spéciale avec Emiko Ohnuki-Tierney (University of Wisconsin)
Jeudi 5 et vendredi 6 décembre 2024 Journée d’étude « Le Japon au prisme de la dénatalité et du vieillissement de la population » (Université Paris Cité / Inalco)
Jeudi 19 décembre 2024
Hugo Trevisan (EHESS) « Enquêter au croisement de la religion et de la politique au Japon : ethnographie d’une communauté évangélique nationaliste »
Jeudi 16 janvier 2025 Namioka Shintarō (Meiji Gakuin University / Sciences Po Paris) « Enquêter dans des quartiers “difficiles” au Japon : le cas de Kamagasaki »
Jeudi 30 janvier 2025 Ôno Mai (Université Paris Cité) « Enquête auprès des acteurs du milieu de l’édition au Japon : éditeurs et auteurs »
Jeudi 6 février 2025 Alice Doublier (CNRS)« Et tu n’es même pas payée ? Ethnographier le travail par le travail dans des brasseries de sauce soja artisanale »
Jeudi 20 février 2025 Tanguy Virin (Université Paris Nanterre) « Titre en attente »
Jeudi 6 mars 2025 Fabio Gygi (SOAS) « Ritual Atmospheres: Tangible and Intangible Objects in the ethnography of Japan »
Jeudi 3 avril 2025 Sarugasawa Kanae (Aix-Marseille Université) « Enquêter en féministe sur le travail du sexe au Japon »
« Le Japon au prisme de la dénatalité et du vieillissement de la population » Appel à communications pour une Journée d’étude
Lieu : Inalco & Université Paris Cité Date : 5 et 6 décembre 2024
Argumentaire
Les recherches sur le Japon contemporain se sont largement développées au sein des études japonaises francophones, autour d’objets aussi variés que ceux de la ville, de l’éducation, de la famille, du genre, des minorités, du droit, du travail, des médias, de la sécurité, de la pauvreté ou encore de la santé. Or – les dernières rencontres organisées autour des terrains japonais actuels nous en ont convaincus – ces objets sont tous touchés, d’une manière ou d’une autre, par un même facteur, la démographie, caractérisée on le sait par le double phénomène de la dénatalité et du vieillissement de la population.
L’objectif de cette journée d’étude est de permettre aux différents chercheurs dont les travaux portent sur le Japon contemporain de se rassembler autour de cette thématique. Les participants sont appelés à présenter les impacts de la question démographique sur leurs propres objets de recherche (passés ou actuels). Le but n’est pas tant de traiter du vieillissement ou de la dénatalité en tant que tels, encore que cela soit possible, que de montrer, à partir de cas concrets, comment les évolutions démographiques ont une influence, sur l’organisation de la ville, les modes de sociabilité, la représentation de la famille, les rapports de genre, la place ou les revendications des minorités, les avancées du droit, la structuration du travail, les politiques de sécurité, la vie politique au niveau local, le traitement de la pauvreté ou les problématiques de santé, par exemple.
Chaque communication, d’une durée de 30 minutes, sera suivie d’un temps de discussion. L’ambition finale de cette journée d’étude est la publication d’un livre collectif établissant, à partir d’une mosaïque d’études de cas, un état des lieux de la situation démographique au Japon. Nous attendrons donc des intervenants la transmission d’une version manuscrite de leur communication d’environ 30 à 40 000 signes.
Calendrier prévisionnel :
30 juin 2024 : Envoi des propositions de communication (aux adresses mail des organisateurs)
Proposition de titre
Nom et affiliation de l’auteur
Résumé (en français, anglais ou japonais) d’une dizaine de lignes
10 juillet 2024 : Réponse du comité d’organisation
Jeudi 5 et vendredi 6 décembre 2024 : Journée d’étude
Communication de 30 minutes, suivie d’une discussion
2 mars 2025 : Rendu des versions manuscrites des contributions :
Texte en français de 40.000 signes maximum, espaces, notes, et bibliographie comprises.
Comité d’organisation :
Jean-Michel Butel, Inalco (jean-michel.butel@inalco.fr) César Castellvi, Université Paris Cité (cesar.castellvi@u-paris.fr) Anne-Lise Mithout, Université Paris Cité (anne-Lise.Mithout@u-paris.fr) Naoko Tokumitsu, Inalco (naoko.tokumitsu@inalco.fr)
Troisièmes rencontres de l’Association interdisciplinaire des ethnographies japonaises フランスの日本エスノグラフィー研究会
Dates : Jeudi 7 et vendredi 8 mars 2024 Lieux : Inalco / Université Paris Cité
Programme du jeudi 7 mars 2024
Lieu : Université Paris Cité, campus des Grands Moulins 5 Rue Thomas Mann, 75013 Paris Bâtiment C, salle 481C
9h30 – Mot d’introduction
Session 1 Discutant : César CASTELLVI (Université Paris Cité / CRCAO) 9h45 – 10h15 Mary SCHIRRER (Université de Lorraine / LISEC) Première exploration en éducation comparée au Japon : pratiques et conceptions du corps en Éducation Physique 10h20 – 10h50 Sophie HOUDART (CNRS/LESC/Maison franco-japonaise de Tokyo) Pèlerinage, ou trail, ou reconstruction : faire l’expérience de la polysémie
Pause
11h05 – 11h35 Frédéric LESIGNE (Lycée Jean-Monnet / GEO) « L’ethnologie vernaculaire » de la Gendai-minzokugakkai 11h40– 12h10 Anne-Lise MITHOUT (Université Paris Cité / CRCAO) Enquête sur le handicap à Akita : de la méthode boule de neige
Pause déjeuner
Session 2 Discutante : Anne-Lise MITHOUT (Université Paris Cité / CRCAO) 14h – 14h30 Jean-Christophe HELARY L’apprentissage à la violence et aux normes de genre dans le monde du sport (et particulièrement des sports « traditionnnels ») au Japon. 14h35 – 15h05 Paul BENEZET (Université Laval) Ethnographier une école martiale japonaise : l’ambivalence du pratiquant-chercheur
Pause
15h20 – 15h50 Gaëlle REDJDAL (EHESS) Ethnographier la relation des enfants à leur environnement dans le Japon contemporain : récits des escapades dans les bois d’une école maternelle de pédagogie alternative en milieu urbain
15h55 – 16h25 Débats autour d’une publication récente animé par Kazuhiko YATABE (Université Paris Cité / IFRAE) Munesuke MITA, L’enfer du regard. Une sociologie du vivre jusqu’à consumation, Paris, CNRS, 2023. Traduit par Kazuhiko YATABE et Claire-Akiko BRISSET
Auditorium (Inalco, 65 rue des Grands Moulins) 18h – 20h : Projection du film : Tokyo Uber Blues (東京自転車節) de Taku AOYAGI
Programme du vendredi 8 mars 2024
Lieu : Inalco – Maison de la recherche 2 rue de Lille, 75007 Paris Salle Sacy
9h30 – Mot d’introduction
Session 3 Discutante : Naoko TOKUMITSU (Inalco / IFRAE) 9h45 – 10h15 Pauline CHERRIER (Université Aix Marseille / IrAsia) Les musées de l’immigration au Japon 10h20 – 10h50 Ivanka GUILLAUME (Inalco / IFRAE) Dynamiques de l’engagement féminin dans le militantisme des personnes handicapées au Japon : une perspective ethnographique
Pause
11h05 – 11h35 Kōki KAI (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, Cridup / Université Paris Cité, Cerlis) Entre démographe et sociologue français : bricoler une posture adaptée. Retour sur enquête (ethnographique) auprès des acteurs publics et célibataires inscrits au programme politique du soutien au mariage 11h40 – 12h10 Pierre-Jean COLAS (Inalco / IFRAE) No money, no survey… Comment les conditions matérielles mènent l’enquête ?
Pause déjeuner
Session 4 Discutant : Jean-Michel BUTEL (Inalco / IFRAE) 13h30 – 14h Adam Lyons (Université de Montréal) Travailler sur le terrain avec des religions controversées et leurs opposants après l’assassinat d’Abe 14h05 – 14h35 Aurélien ALLARD (Université Libre de Bruxelles) La résurrection des dieux du Mont Ishizuchi 14h40 – 15h10 Louis CANALES (Université Aix Marseille / IrAsia) Patrimonialisation des rites de « divinités visiteuses » au Japon : des enjeux religieux ou identitaires ?
Fondée en 2021, par des chercheurs appartenant à différentes institutions, en France et hors de France, et spécialistes de différentes disciplines (anthropologie, sociologie, géographie, sciences politiques, histoire…), l’Association interdisciplinaire des ethnographies japonaisessouhaite jouer le rôle d’espace d’échange pour les chercheurs utilisant une pratique de terrain dans le cadre de leur recherche. Le terrain est compris dans une acceptation large et peut également prendre en compte les démarches d’accès à des archives ou le processus d’accès à des entretiens.
Elle anime pour ce faire une journée d’étude annuelle consacrée à la présentation des terrains en cours. Celle-ci est ouverte à toutes et tous, jeunes chercheurs comme vétérans, dès lors que l’ethnographie joue un rôle central dans leur recherche. Pour cette troisième édition, nous souhaitons tout particulièrement donner une opportunité aux chercheuses et chercheurs qui ont pu retourner au Japon au cours des années 2022 et 2023 de venir présenter leurs terrains récents.
Les objectifs de ces rencontres sont multiples : effectuer un état des lieux des enquêtes récentes et des projets à venir ; initier des collaborations nouvelles ; ouvrir une fenêtre aux étudiants de Master intéressés par l’ethnographie appliquée au Japon ; approfondir des questionnements sur la méthode ethnographique et partager des « trucs de terrain ».
Chaque intervenant disposera de 15 minutes pour présenter ses travaux, suivies de 15 minutes de discussion avec les autres participants. Une table ronde thématique réunira tous les participants en fin de journée.
Une solution hybride sera mise en place pour accueillir les chercheurs ne pouvant se rendre à Paris à la date choisie.
Planning : – Novembre 2023 : diffusion de l’appel à contribution – 28 janvier 2024 : fin de la réception des propositions d’intervention – 5 février 2024: réponse aux propositions – 7 et 8 mars 2024 : Rencontres
Les propositions d’intervention devront présenter un titre, un résumé de l’intervention d’une dizaine de lignes, des mots-clés, ainsi que les informations administratives de la personne candidate.
Deuxièmes rencontres interdisciplinaires des ethnographies japonaises フランスの日本エスノグラフィー研究会
vendredi 10 mars 2023 9h30 – 17h00
Inalco, Maison de la recherche – salon Borel 2 rue de Lille, Paris
La pratique ethnographique constitue, au-delà des disciplines et des objets, une approche efficace et spécifique. L’Association interdisciplinaire des ethnographies japonaises se veut un espace d’échange pour les chercheurs en études japonaises usant d’une pratique de terrain dans le cadre de leur recherche. Ses Rencontres veulent permettre d’effectuer un état des lieux de résultats d’enquête récents et de projets à venir ; d’initier des collaborations nouvelles ; d’ouvrir une fenêtre aux étudiants intéressés par l’ethnographie appliquée au Japon ; d’approfondir enfin des questionnements sur la méthode ethnographique et partager des « trucs de terrain ».
Cette journée, qui verra la participation de chercheurs francophones en France, au Canada et au Japon, est ouverte à tous ceux pour qui, étudiants, jeunes chercheurs ou vétérans, l(ethnographie joue un rôle central dans la collecte de données.
Soutiens institutionnels : Institut Français de Recherches sur l’Asie de l’Est (IFRAE), Conseil scientifique de l’INALCO et Centre de recherches sur l’Asie orientale (CRCAO)
Programme complet
10h00 – 10h30 : Amélie Corbel (Université Dokkyo) / Le Japon, réfractaire aux méthodes ethnographiques ? L’accès au terrain mis à mal par la fermeture de l’administration et les exigences du comité d’éthique
Résumé : Dans cette communication, nous souhaiterions revenir sur deux difficultés d’accès au terrain auxquelles nous avons été confrontée lors de notre enquête sur les régulations migratoires réalisée entre 2015 et 2016. Cette expérience a pu nous laisser penser que le Japon – et en particulier son administration et certaines branches des sciences sociales – était réfractaire aux terrains ethnographiques en contexte professionnel. Une première difficulté s’est présentée lors des négociations pour l’accès au terrain administratif japonais. A l’origine, notre projet de recherche comportait un volet important sur la mise en œuvre des régulations migratoires et nécessitait de pouvoir observer le travail concret mené par les agents d’immigration. Dans l’idéal, nous aurions souhaité réaliser une observation au sein d’une antenne locale du bureau de l’immigration. Après plusieurs semaines de négociation auprès du ministère de la Justice et la réalisation d’un entretien formel auprès de fonctionnaires, notre requête était rejetée. Notre cas ne semble pas être unique : à notre connaissance, rares sont les chercheurs étant parvenus à réaliser des terrains ethnographiques au sein de l’administration japonaise, là où les recherches françaises en science politique abondent de travaux sur la « politique du guichet ». Que dit cette réticence à accueillir des observateurs extérieurs sur l’administration japonaise ? Comment surmonter un refus d’accès au terrain ? Une seconde difficulté, plus inattendue, s’est présentée lorsqu’il nous a fallu obtenir l’autorisation du comité d’éthique de notre université d’accueil pour la réalisation d’un autre volet de notre recherche. L’évaluateur – anonyme – jugeait la réalisation d’une observation participante au sein de bureaux d’immigration lawyers (gyôsei shoshi) problématique d’un point de vue déontologique et nous invitait à un changement de méthodologie (entretiens et questionnaires). Si certaines inquiétudes pouvaient se justifier, d’autres étaient fortement éloignées de la réalité du terrain. Nous souhaiterions revenir sur les critiques ayant pu être faites à l’encontre de notre projet de recherche – et plus généralement, de la méthode ethnographique – et la manière dont nous avons surmonté ces difficultés. Le sujet est d’autant plus d’actualité que les comités d’éthique se généralisent dans les universités japonaises.
Profil : Amélie Corbel est docteure en science politique (Sciences Po Paris) et contract lecturer (特任講師) à l’université Dokkyō. En 2021, elle a soutenu une thèse sur la régulation de la mixité conjugale au Japon, récompensée par le prix de thèse Okamatsu Yoshihisa 2022. Ses recherches portent sur les dynamiques de (re)production du genre dans les politiques publiques et le droit, dans une perspective de sociologie de l’action publique.
10h30 – 11h00 : Manon Grenet (Inalco) / Du café à l’hôpital : travailler sur la démence sénile au Japon
Résumé : Dans cette présentation, j’aimerais retracer l’évolution de mes premiers terrains, du café (認知症カフェninchishō kafe, qui sont des cafés organisés par la communauté autour du thème du care et de l’aide aux aidants) aux services d’accueil de personnes souffrant de démence sénile à l’hôpital. Je travaille actuellement sur les questions éthiques du soin de la démence sénile au Japon, notamment dans le milieu médical. Dans ce cadre, j’ai eu l’occasion de rencontrer des personnes qui ont lentement commencé à constituer mon réseau actuel, mené des entretiens avec des équipes médicales (médecins, infirmières, aide-soignantes, physiothérapeutes et assistants sociaux) et pu intégrer des services hospitaliers notamment psychiatriques où je réalise une enquête ethnographique. Travaillant depuis 2020 sur les problèmes éthiques dans le soin de la démence sénile au Japon, et cherchant à observer les problèmes éthiques ayant lieu dans les différents milieux qui s’occupent de personnes âgées souffrant de cette pathologie, j’ai été amenée à solliciter plusieurs ressources afin d’accéder à mes terrains, d’évoluer en leur sein et de lentement construire un réseau de connaissance. Dans cette journée d’études, j’évoquerai en particulier les problèmes rencontrés au cours de ces derniers mois, que ce soit à cause de la situation sanitaire qui a fait fermer beaucoup de mes terrains ou en réduit considérablement l’activité, la nature même des lieux que je fréquente, ou mes propres limites personnelles en tant que jeune chercheuse.
Profil : Diplômée d’une licence LLCER japonais à l’INALCO, je suis actuellement en double master, à la fois à l’INALCO, sous la direction de Madame Tokumitsu Naoko, et à l’Université Métropolitaine de Tokyo. Mon sujet de recherche se porte principalement sur le care, plus spécifiquement sur le care des personnes âgées souffrant de démence sénile.
11h00 – 11h30 : Diane Dodelin (Inalco) / Faire face au futur : des difficultés du militantisme au sein d’un mouvement des jeunes pour le climat
Résumé : Cette intervention portera sur mon enquête de terrain au sein du mouvement pour le climat Fridays For Future Japan, que je mène depuis juillet 2022 à Tokyo. Elle mettra en regard les activités des militants, partagés entre apparitions sporadiques dans les médias et difficultés de sensibilisation du grand public aux questions climatiques, entre standings hebdomadaires en petit comité et présence réelle dans l’espace public devant des lieux de pouvoir, entre persévérance et lassitude. Je me pencherai également sur les relations mutuellement bénéfiques mais aussi plus critiques (notamment sur la relance du nucléaire) entre le mouvement Fridays For Future Tokyo avec les « adultes » des ONG Friends of the Earth (FoE), Zero Emission, 350.org, et plus récemment Sayōnara Genpatsu. J’aborderai enfin plusieurs difficultés rencontrées : négocier et renégocier ma place sur le terrain, commencer des entretiens et ne pas rester dans une observation participante passive.
Profil : Diane Dodelin est étudiante en Master 2 d’études interculturelles à l’université métropolitaine de Tōkyō, financée par le Tokyo Human Resources Fund for City Diplomacy (THRF), ainsi qu’en Master 2 d’études japonaises à l’Inalco, sous la direction de Tokumitsu Naoko. Elle est diplômée d’une licence d’anthropologie à l’université Paris Nanterre et d’une licence d’études japonaises à l’Inalco. Ses recherches actuelles portent sur l’activisme climatique au Japon, pour lesquelles elle réalise une enquête de terrain à Tōkyō depuis juillet 2022.
11h45 – 12h15 : Jonathan Bresson (Université Rennes 2) / Les émotions comme objet ethnographique pour incorporer le terrain japonais
Résumé : Cette intervention présentera la posture préliminaire d’une enquête franco-japonaise ouverte avec le concours du Pr. Kurashima en janvier 2023, dont un premier terrain se déroulera de mars à mai de la même année à Osaka. L’objectif est de mener une recherche comparée sur la manière de se confronter aux émotions dans les arts martiaux, entre pratiques fantasmées, cultures de la violence et techniques du corps. Les expériences de mon terrain doctoral mené en bars de nuit et discothèques sous le rôle de videur (thèse soutenue en 2018), d’immersions au Vietnam (2009 à 2019), m’ont permis de développer des procédés de réflexivité, engagement et distanciation adaptés à des terrains filés. La phase de découverte du terrain est souvent une phase délicate, entre choc, fantasme, évidences et impressions de découvertes fulgurantes. Nous soulignerons l’intérêt d’une phase préliminaire naïve et préciserons une méthodologie adaptée. Cette réflexion vise à intégrer l’ethnographie dans des phases de vie par une étude au long cours débordant les cadres académiques traditionnels du doctorat et post-doctorat. Dans un tel cadre, comment gérer son engagement et sa distanciation ? Quelle position adopter vis-à-vis de l’information et de l’acquisition de connaissances préalables ? Enfin et surtout, Quelle posture adopter vis-à-vis de la langue et de son apprentissage sur le tard une fois la recherche enclenchée ? Mobilisant la sociologie d’Erving Goffman, nous répondrons à ces questions en précisant l’intérêt d’une phase de recueil de données en apprentissage, sans maîtrise préalable du langage, autour du corps et des émotions, focalisée sur les expressions mèmiques.
Profil : Jonathan Bresson est docteur en sociologie, chercheur associé au laboratoire VIPS 2 de l’université Rennes 2, travaille sur le lien entre corps et émotions dans la dialectique entre imaginaire et action. Contractuel (2016-2017) puis ATER à l’université du Maine (2019-2022), qualifié en 2022, il ouvre un projet de recherche franco-japonais en janvier 2023 sur le lien entre pédagogie, techniques et émotions dans les arts martiaux.
12h15 – 12h45 : Rémi Scoccimaro (Université de Toulouse Jean Jaurès) / Boots on the ground : retours du terrain, retour sur le terrain
Résumé : La notion de terrain en Géographie a été consubstantielle, dès ses débuts, à la discipline et la « sortie sur le terrain » reste l’acmé de la pratique, dans l’enseignement comme dans la recherche (PaulClaval, « Le rôle du terrain en géographie », Confins 17, 2013 : https://doi.org/10.4000/confins.8373). Le terrain géographique est multidimensionnel et multiforme : en trois dimensions lorsqu’on convoque les sols et leur morphologie, à plat lorsqu’on définit une aire ou une région d’étude, et plus immatériel lorsqu’on convoque les rapports des sociétés à leur territoire, où les rapports sociaux au sein d’un territoire. Mais comment faire pour les terrains lointains ? Il y a la question de l’accès, mais pas seulement : si un étudiant en géographie sait, généralement, bien distinguer un bocage d’un openfield, comment comprend-il la rizière japonaise ? il ne suffit pas d’être « sur place » pour faire du terrain. Les NTIC ont par ailleurs révolutionné la pratique du terrain depuis les années 1990 et rendu possible aujourd’hui les études à distance. L’accès aux données statistiques en ligne, des outils comme googlestreet ou les photos aériennes, désormais facilement accessibles, permettent de faire du terrain à distance, de réaliser des cartographies pertinentes et complémentaires. Et effectivement, on peut se passer du terrain pour mouliner des données et produire de la Géographie. C’est d’ailleurs ce que faisait les premiers géographes, tel Élisée Reclus qui a écrit de belles pages sur le Japon dans sa Géographie Universelle, sans jamais y avoir mis les pieds (Philippe Pelletier, « La ‘’plus grande merveille de l’histoire’’, le Japon vu par Élisée Reclus », Hérodote, no 117, 2005 : 183-191). Pour autant, et c’est ce que nous souhaiterions montrer et questionner lors de ce séminaire, le terrain, japonais en l’occurrence, s’est rappelé régulièrement à nous, des mangroves d’Iriomote aux plateaux d’Abukuma, s’imposant comme un moment essentiel et incontournable de la recherche.
Profil : Géographe, élève de Philippe Pelletier, Rémi Scoccimarro est maître de conférences en langue et civilisation japonaises à l’Université de Toulouse Jean Jaurès. Ses recherches portent sur l’aménagement des fronts de mer et les recompositions socio-démographiques des centres urbains au Japon, ainsi que sur la reconstruction post-2011 et ses implications territoriales.
14h15 – 14h45 : Kojima Rina et Christine Fassert (LATTS université Gustave Eiffel) / Enquête sensible en terrain contaminé
Résumé : Nous aborderons notre enquête ethnographique et longitudinale, qui s’est déroulée sur plusieurs années, au Japon, après l’accident nucléaire de Fukushima. Nous avons rencontré des habitants qui sont restés dans la Préfecture de Fukushima, des évacués des villes de Kawauchi et Nahara, et des « auto-évacués ». Nous avons, si possible, suivi ces personnes sur plusieurs années, en nous intéressant à leur parcours de vie (retour ou non après la levée des ordres d’évacuation par exemple). Dans notre communication, nous aborderons aussi les questions liées à l’accès aux terrains, en fonction de l’appartenance institutionnelle des chercheur.e.s. Ainsi, l’appartenance à une institution nucléaire française ouvre des portes au Japon, en ferme d’autres, et inversement pour une jeune doctorante financée par le monde académique.
Profil : Rina Kojima est chercheuse associée au LATTS. Depuis 2011, dans le cadre de ses études et des projets de recherche collectifs, elle a réalisé des enquêtes de terrain au Japon, dans les régions affectées par différents types de catastrophes : le tsunami du Tôhoku, l’accident de Fukushima, la maladie de Minamata. Récemment, dans le cadre de son post-doc, elle a mené une étude comparative, en France et au Japon, sur la vie étudiante en temps de Covid-19. Profil : Christine Fassert est socio-anthropologue et chercheur associée au CETCOPRA à Paris 1. Elle travaille actuellement au LATTS à l’université Gustave Eiffel, sur les risques systémiques. Auparavant, à l’Institut de Radioprotection et de Sûreté Nucléaire, elle a coordonné un projet de recherche sur les conséquences sociales et politiques de l’accident de Fukushima de 2013 à 2019, et mené des travaux sur la gouvernance des risques nucléaires.
14h45 – 15h15 : Maxime Polleri (Université Laval) / Performances radioactives, ou comment j’ai appris à ne plus m’en faire et à aimer les radiations
Résumé : À la suite de la catastrophe de Fukushima, l’État japonais a mis en place des stratégies de communication du risque via des infrastructures d’enseignements sans jargons, interactives et amusantes. En me basant sur une ethnographie de pareilles structures éducatives, j’examine comment les informations liées aux risques radiologiques sont stratégiquement mobilisées, étant souvent partisanes d’une politique de revitalisation étatique. Bien que ces structures éducationnelles soient novatrices, elles dissimulent des aspects gênants des dangers radioactifs, tout en ignorant les expériences socioculturelles de la vie en terrain contaminé. Cette présentation théorise comment les risques environnementaux sont matérialisés afin de soutenir des politiques spécifiques d’après-désastre, tout en examinant les processus de contrôle qui visent à désamorcer les craintes publiques et à reprendre le contrôle politique. Profil : Maxime Polleri est un anthropologue des technosciences qui s’intéresse à la gouvernance des désastres, des déchets et des crises de santé publique. Ses recherches principales ont porté sur la catastrophe nucléaire de Fukushima qui est survenue au Japon en 2011. Dans le cadre d’une politique de revitalisation soutenue par l’État japonais, il examine les pratiques de gouvernance et de contestation autour des risques radioactifs.
15h30 – 16h00 : Grégory Beaussart (Université de Lille) / Ethnographier la catastrophe : le défi de la parole rapportée
Résumé : La société japonaise a très tôt développé dans son histoire une culture que l’on peut qualifier de cindynique, dont témoignent la littérature, l’histoire et l’ethnographie. Cette adaptation aux cycles de désastres a permis amélioration progressive de leur gestion. Toutefois, la triple catastrophe de 2011 pose de nombreuses questions et c’est à la suite de cette expérience, vécue depuis le terrain, que j’ai débuté une ethnographie des catastrophes dans la péninsule de Kii, afin de mieux comprendre comment se construisait la culture cindynique nipponne et tenter d’appréhender les fils de la situation qui a pu mener au 11 mars 2011. L’objet catastrophes est connu des anthropologues pour être de manière problématique transversal à plusieurs institutions humaines (social, économique, politique, religieux) et cadré aux échelles macro, mezzo et micro. L’ethnographie multi-située que j’ai réalisée portait essentiellement sur cette dernière échelle et s’intéressait à la diversité des formes locales de gestion du risque et du danger (festivals, éducation aux risques, travail de mémoire, collaboration communautaire, fait religieux, etc.). Il se posait alors le problème de la captation de la parole et du témoignage concernant les catastrophes, objet sensible et fugace s’il en est, dans un contexte où l’enquêteur est extérieur au terrain et présent sur une durée limitée dans le temps mais de manière étendue dans l’espace. L’intervention évoquera les moyens d’action que j’ai pu mettre en place pour rapporter cette parole (le dit, le non dit et le discours en creux), ainsi que les redirections de mon terrain pour la suite de mes recherches.
Profil : Grégory Beaussart a débuté la pratique de l’ethnographie lors de son premier séjour au Japon, entre 2008 et 2009, dans le cadre de son master d’études japonaises à Niigata, auprès d’Iijima Yasuo. De retour en France, il entame un cursus complet d’anthropologie sociale et historique et débute son doctorat en 2012, après avoir fait l’expérience de la triple catastrophe de 2011 depuis Tôkyô. Il réoriente alors son travail vers les différentes formes de gestion des événements catastrophiques dans leur récurrence cyclique, et amorce un travail ethnographique sur le long terme dans la péninsule de Kii concernant les politiques de gestion des cycles de catastrophes provoquées par la faille océanique Nankai
16h00 – 16h30 : Adam Lyons (Université de Montréal) / Études de cas de la censure dans les religions japonaises
Résumé : Cette présentation introduit des données ethnographiques du Japon pour étudier un problème central pour l’anthropologie de la religion : quelle est la relation entre l’individu et l’orthodoxie institutionnelle ? Le travail examine des études de cas de conflits entre les divers modes d’expression et d’expérience morales (et religieuses) des individus et les orthodoxies institutionnelles qui visent à les censurer pour préserver la hiérarchie et le contrôle. Cette étude applique les analyses de l’anthropologue David Graeber sur les liens entre le pouvoir et la stupidité pour soutenir que l’expérience des dilemmes imposés par des orthodoxies institutionnelles manifestement contrefactuelles est un problème omniprésent pour les personnes exerçant des vocations cléricales au Japon aujourd’hui. Les études de cas présentées montrent comment les individus se débattent avec les dogmes qui nient la réalité autour de sujets tabous comme la violence contre les enfants dans le système de justice pénale et comment les familles cléricales se débattent dans le déclin financier rapide auquel sont confrontées la plupart des organisations religieuses dans un Japon de plus en plus laïc.
Profil : Adam Lyons travaille sur les religions et la société japonaises à l’ère moderne. Il est l’auteur de Karma and Punishment : Prison Chaplaincy in Japan(Harvard, 2021), et le chercheur principal d’une étude historique et ethnographique sur la croissance et le déclin des nouveaux mouvements religieux dans le Japon moderne, du XIXe siècle à nos jours.
Fondée en 2021, par des chercheurs appartenant à différentes institutions, en France et hors de France, et spécialistes de différentes disciplines (anthropologie, sociologie, géographie, sciences politiques…), l’Association interdisciplinaire des ethnographies japonaisesse veut être un espace d’échange pour les chercheurs utilisant une pratique de terrain dans le cadre de leur recherche sur le Japon. Elle anime pour ce faire une journée d’étude annuelle consacrée à la présentation des terrains en cours. Celle-ci est ouverte à toutes et tous, jeunes chercheurs comme vétérans, dès lors que l’ethnographie joue un rôle central dans leur recherche.
Cette année, la participation de jeunes chercheurs sera particulièrement valorisée. Les objectifs sont multiples : effectuer un état des lieux des enquêtes récentes et des projets à venir ; initier des collaborations nouvelles ; ouvrir une fenêtre aux étudiants de Master intéressés par l’ethnographie appliquée au Japon ; approfondir des questionnements sur la méthode ethnographique et partager des « trucs de terrain ».
Chaque intervenant disposera de 15 minutes pour présenter ses travaux, suivies de 15 minutes de discussion avec les autres participants. Une table ronde thématique réunira tous les participants en fin de journée.
Une solution hybride sera mise en place pour accueillir les chercheurs ne pouvant se rendre à Paris à la date choisie.
Planning :
– Décembre 2022 : diffusion de l’appel à contribution – 27 janvier 2023 : fin de la réception des propositions d’intervention – 4 février 2023 : réponse aux propositions – 10 mars 2023 : Rencontres
Les propositions d’intervention devront présenter un titre, un résumé de l’intervention d’une dizaine de lignes, des mots-clés, ainsi que les informations administratives de la personne candidate.
Compte-rendu des premières rencontres de l’Association interdisciplinaire des Ethnographies japonaises
Terrains japonais – 24 et 25 mars 2022
Organisateurs :
Jean-Michel Butel (Inalco) César Castellvi (Université Paris Cité) Anne-Lise Mithout (Université Paris Cité)
Rédaction du compte-rendu :
Thomas Berel (étudiant en M2 à l’Inalco) Lola Lanier (étudiante en M2 à l’Inalco)
Panel 1 : L’ethnographie dans les études sur la ville et la jeunesse
Liste des interventions :
Tokumitsu Naoko (Inalco) “Regards sur l’hygiène urbaine dans un contexte de covid-19”
Yosri Razgui (Université de Kobe) “Football, culture itinérante et « re-symbolisation » : récit d’une observation participante parmi les supporters du Vissel Kobe”
Chiara Manno (Université Paris Nanterre) “Recueil d’un corpus d’interactions spontanées au Japon : démarche méthodologique”
Sonia Silva (Université métropolitaine de Tokyo) “Problématiques et enjeux d’une enquête de terrain au Lycée Français International de Tokyo : la langue en question”
Questions soulevées par le panel :
Le problème de l’acceptation de l’enquête par les enquêté·e·s : Les enquêté·e·s peuvent avoir des réticences vis-à-vis de l’enquête. Ces doutes peuvent être de plusieurs ordres : doutes sur la légitimité du chercheur ou de la chercheuse, doute sur leur propre légitimité à donner leur avis, appréhensions vis-à-vis de la langue utilisée, sentiment de ne pas être concerné·e par le sujet… Cela implique pour le chercheur ou la chercheuse de préparer le terrain, voire de se renseigner sur l’enquêté·e pour créer un lien de confiance, et de faire comprendre dès les échanges préliminaires qu’il s’agit d’un travail sérieux et professionnel. Le travail de terrain n’est pas une simple collecte d’information, des liens tissés avec les enquêté·e·s et les communautés dépendent les résultats de l’enquête (aussi bien en termes quantitatif que qualitatif, ou sur l’orientation donnée aux réponses).
L’entretien/l’interview, souvent considéré comme l’élément clef du travail de terrain doit en réalité être vu comme une porte d’entrée plus qu’un aboutissement. L’effet « boule de neige », mentionné par la majorité des intervenant·e·s en témoigne : bien souvent, on fait une première interview avec une personne, se crée alors un lien de confiance grâce auquel l’interviewé·e présente d’autres personnes au chercheur, ou lui permet de venir observer son quotidien un peu plus longuement.
La crise COVID : l’impossibilité de se rendre au Japon, et donc de réaliser les enquêtes en face à face ont modifié et rendu plus complexe le rapport aux enquêté·e·s. La distance qui s’instaure rend plus difficile le travail d’approche, la création d’un véritable lien, et la collecte d’informations (communication non-verbale, difficulté de l’effet « boule de neige »). Cela est rendu encore plus vrai par le fait que les personnes interviewées peuvent plus facilement cacher leur environnement, ou le mettre en scène (en choisissant par exemple à dessein l’arrière-plan qu’ils montreront dans un entretien en vidéo, ou en préférant un appel audio à un appel vidéo).
Globalement, on peut imaginer que les effets de la crise COVID ne prendront pas fin dans un avenir proche. Terrains entamés mais abandonnés en cours de route, travaux de recherche qui ont dû être interrompus puis repris, modification des modes de communication et de sociabilisation, mais aussi démocratisation des logiciels de vidéo-conférence ou de travail collaboratif à distance sont autant de conséquences de la crise sanitaire susceptibles d’affecter encore longtemps la recherche en ethnographie.
Panel 2 : Études de genre
Liste des interventions :
Aline Henninger (Université d’Orléans) “Mener des entretiens avec des écoliers sur les questions de genre”
Jelena Košinaga (University of Szeged) “Methodological Challenges of Doing a Critical Ethnography in Japan During the Precarious Time of Pandemic”
Pierre-Jean Colas (Université de Paris) “Un travail de scène ou un travail du sexe ? Présentation d’une enquête de terrain fragmentée réalisée à Tokyo entre 2018 et 2020 ?”
Kanae Sarugasawa (Aix-Marseille Université) “Rémunérer ou ne pas rémunérer la personne enquêtée ? Réflexions à partir d’une enquête auprès des travailleur·se·s du sexe au Japon”
Questions soulevées par le panel :
L’étude des questions liées au genre et à la sexualité implique de travailler au contact de populations particulièrement sensibles (enfants, personnes précaires, travailleuses du sexe…), ce qui rend d’autant plus nécessaire de préparer l’approche, de créer des liens de confiance, et donc d’envisager un travail de terrain plus long. Ce travail de terrain sur une longue période peut permettre de débloquer certains accès, ou de s’intégrer progressivement dans l’environnement des personnes étudiées, sans que celles-ci se sentent envahies.
Il est également apparu qu’il faut accepter qu’il y ait des moments où le travail de terrain n’est pas « rentabilisable » : on ne parle pas constamment de notre sujet d’étude avec les personnes enquêtées. Dans certains cas, surtout dans des terrains longs, et avec des sujets sensibles, des journées entières vont se passer sans qu’on ait abordé directement le sujet. Ces moments, en plus de rendre l’expérience viable pour chacun·e, permet de tisser des liens avec les personnes enquêtées et avec les communautés. Ils sont donc très importants également, et ne doivent pas générer de frustration excessive.
Dans certains cas (recherche de financement ou demande d’accès à des institutions par exemple), il est nécessaire d’adapter la présentation du travail de recherche à l’interlocuteur·trice, voire d’en minimiser les aspects les plus sensibles.
Une réflexion a également émergé sur la question de la rémunération des personnes enquêtées, et plus largement sur le thème de ce que les enquêté·e·s ont à gagner du travail de recherche. Les interviewé·e·s consacrent du temps et de l’énergie à répondre aux questions de l’enquêteur·euse, c’est donc du temps qui leur « coûte », sans compter que les questions peuvent être désagréables, ou toucher à des sujets sensibles, il peut donc y avoir un coût émotionnel également. Or ils et elles n’en retirent parfois pas grand-chose, mis à part le sentiment d’être entendu·e, écouté·e. Dans cette situation, ne peut-on pas estimer qu’il serait normal pour le ou la scientifique de rémunérer les personnes interviewées ?
Panel 3 :L’ethnographie aux carrefours des disciplines
Liste des interventions :
Myriam Akian (Université de Paris) “Observer son terrain sous toutes ses coutures. Quand Histoire, Archéologie, Sociologie et Anthropologie se croisent, un dialogue de sources sans dialogue de sourds : un équilibre parfois difficile à trouver dans la profusion”
Alice Berthon (Université Grenoble-Alpe) “Si l’objet reprenait du terrain ?”
Questions soulevées par le panel :
Ce panel a interrogé la place du non-humain dans l’ethnographie, discipline qui porte, par définition, avant tout sur le vivant. Étant donné que les objets (dans les fouilles archéologiques comme dans le travail sur des périodes plus récentes) résultent d’un travail humain, on s’aperçoit que leur étude peut enrichir l’ethnographie.
Il apparaît que l’objet est présent dans la grande majorité des sujets d’étude (dans le travail sur les clubs sportifs comme dans celui sur les mouvements sociaux par exemple), et peut en cela être considéré comme un élément transversal particulièrement riche en informations.
L’objet est toujours remis en contexte par le chercheur ou la chercheuse, qui sélectionne parmi la multitude d’objets ceux qui seront étudiés, la façon dont ils seront décrits et exposés, l’analyse qui en sera faite… En cela, l’objet ne doit pas être considéré comme un élément objectif et neutre, mais bien un appui pour l’analyse scientifique, lui aussi soumis à la subjectivité du chercheur ou de la chercheuse.
Panel 4 : L’ethnographie dans les études locales
Liste des interventions :
Frédéric Lesigne « Réappropriation du savoir ethnographique au Japon – Cas de la fête d’okonai dans le village de Nagoshi »
Jean-Michel Butel (Inalco) “Conflits d’histoire locale : les agents de la création des monographies”
Mary Picone (EHESS) “Réflexions sur les microbes et rites de commémoration pour leurs âmes célebrés par des scientifiques Japonais (1980-2015)”
Questions soulevées par le panel :
Une tendance à la montée en puissance de la sociologie au détriment de l’anthropologie semble révéler une évolution dans le temps de la recherche en ethnologie. Les différents domaines qui co-existent au sein de l’ethnologie voient leur influence croître ou diminuer au fil du temps, ces évolutions sont souvent le reflet de tendances du monde scientifique qui dépassent le domaine des études en japonologie.
Il n’en reste pas moins que le savoir détenu par les populations locales est une source d’information précieuse en ethnographie. Il est souvent hérité de génération en génération et peut éclairer davantage la réalité du terrain ainsi que le travail de recherche.
Dans ce cas-là, le rapport enquêteur·trice/enquêté·e n’est pas asymétrique car ce sont les populations locales qui détiennent le savoir et ont donc le choix de le transmettre ou non. Cet exemple met en lumière la pluralité des rapports qui existent entre scientifique et individus étudié, selon les méthodes propres au chercheur/à la chercheuse, le sujet d’étude, la discipline (sociologie ou anthropologie), la durée du terrain…
Les journées d’études se sont conclues sur la présentation de deux ouvrages par Jean-Michel Butel : Les yeux de la ville – Vigilance et lien social, France-Japon, analyses croisées, TOKUMITSU Naoko, 2021et Le dernier empire de la presse – Une sociologie du journalisme au Japon, CASTELLVI César, 2022