Archives de catégorie : Membres

Manon Grenet

Rattachement : Institut Français de recherche sur l’Asie Orientale (IFRAE) – INALCO

Discipline : Anthropologie médicale

Thèmes de recherche :

  • Maladie d’Alzheimer au Japon
  • Création et organisation ds réseaux de soin
  • Vieillissement
  • Systèmes médicaux

Lethnographie dans mes recherches :

L’approche ethnographie est au coeur de mes recherches depuis mon entrée en deuxième année de master, et constitue une part essentielle (sinon la majeure partie) de ma recherche doctorale.

Enseignements en rapport avec la pratique ethnographique :

  • Anthropologie de l’Asie Orientale (Printemps 2025 – INALCO)

Terrains :

Mon entrée sur le terrain s’est faite à l’occasion d’un échange universitaire avec l’Université Métropolitaine de Tokyo entre 2021 et 2023. Après quelques mois sur place, j’ai commencé par fréquenter divers cafés Alzheimer (認知症カフェ) de la ville de Chōfu. Ces terrains m’ont donné l’occasion d’étendre mes recherches à d’autres lieux, en particulier un hôpital psychiatrique et son unité Alzheimer, ainsi qu’une réunion de soutien crée par et pour des personnes atteintes de la maladie d’Alzheimer.

Liste des membres

Myriam AKIAN


Aurélien ALLARD


Sylvie BEAUD


Grégory BEAUSSART


Paul BÉNÉZET


Alice BERTHON


Marty BORSOTTI


Jean-Michel BUTEL


Louis CANALES


César CASTELLVI


Amaël COGNACQ


Fabienne DUTEIL-OGATA


Christine FASSERT

Manon GRENET


Jean-Christophe HELARY


Aline HENNINGER


Sophie HOUDART


Rina KOJIMA


Charlotte LAMOTTE


Adam LYONS


Emilie LETOUZEY


Anne-Lise MITHOUT


Lucie MIZZI


Mary PICONE


Maxime POLLERI


Kanae SARUGASAWA


Naoko TOKUMITSU-PARTIOT

Terrains japonais

Ce carnet a pour but de présenter et de diffuser les informations relatives aux activités de l’Association interdisciplinaire des Ethnographies japonaises.
Ethnographies japonaises souhaite rassembler les chercheurs travaillant sur le Japon contemporain et partageant un intérêt pour la pratique de l’ethnographie comme méthode d’enquête. Elle est donc interdisciplinaire : sont invités les ethnologues et anthropologues, les sociologues, les géographes, tout chercheur qui fait de l’enquête de terrain sa méthode première.
Fondée en 2021 par des chercheurs appartenant à différentes institutions, en France et hors de France, suite à une première journée d’études consacrée à l’enquête ethnographique au Japon, soutenue par de grandes unités de recherche françaises, c’est une association qui se veut ouverte à toute personne intéressée par ses objectifs, à commencer par les étudiants qui se destinent à un travail ethnographique. Y adhérer est simple et permet de se tenir au courant des nombreux travaux effectués sur le terrain japonais.

Miroir des activités d’Ethnographies japonaises, ce carnet veut également proposer un certain nombre de ressources : articles, conférences en ligne, fiches bibliographiques, liens vers d’autres site… Celles-ci permettent de se rendre compte de la très grande vitalité d’un domaine jusqu’ici peu visible.

Naoko Tokumitsu-Partiot

NOM prénom 

TOKUMITSU-PARTIOT Naoko

Rattachement

Institut Français de Recherche sur l’Asie de l’Est (IFRAE) – INALCO

Thèmes de recherche 

  • Rapport au quartier dans le Japon contemporain
  • Mobilisations territoriales des habitants pour le maintien de l’ordre
  • Relations entre police et population
  • Inégalités et formes de sociabilité locale

Liens vers un site personnel (un carnet, un blog) 

http://www.inalco.fr/enseignant-chercheur/naoko-tokumitsu-partiot

L’ethnographie dans mes recherches 

L’approche ethnographique constitue un élément décisif pour faire avancer mes travaux de recherche. Sans cela, je n’aurais pas pu réaliser ma thèse portant sur les mobilisations territoriales des habitants pour le maintien de l’ordre : sur ce terrain, en effet, la méfiance à l’égard des enquêteurs extérieurs s’avère prépondérante. Les discussions informelles que les enquêtés entament lorsqu’un lien de confiance s’établit, les blagues et les silences, m’ont apporté à nombreuses reprises des découvertes surprenantes auxquelles je ne m’attendais pas. Il en va de même des désaccords entre enquêtés qui éclatent autour de la perception du rapport avec les pouvoirs publics. Tout ceci forme un précieux matériau pour une meilleure analyse des faits sociaux. 

Enseignements en rapport avec la pratique ethnographique 

Histoire économique et sociale dans le Japon moderne et contemporain (Inalco, L3)

Terrains 

J’ai réalisé des enquêtes de terrain auprès d’acteurs se mobilisant et/ou mobilisés pour le maintien de l’ordre au sein de leur quartier. J’ai tout d’abord mené des observations participantes entre 2012 et 2014 au sein de groupes de médiateurs de nuit et de jour, notamment à La Rochelle, Paris et Toulon. M’intéressant par la suite à la manière dont certains habitants se distinguent d’autres populations au nom de l’insécurité, j’ai entamé des enquêtes de terrain, à partir de 2014, auprès de groupes organisant des patrouilles notamment à Tokyo et à Osaka, au sein de banlieues pavillonnaires relativement aisées. Parallèlement, j’ai réalisé des observations directes et entretiens semi-directifs en Île-de-France, de même dans des quartiers pavillonnaires aisés, auprès d’acteurs des dispositifs de participation citoyenne et des voisins vigilants (habitants référents, agents policiers, agents municipaux). Je poursuis le terrain d’une part auprès d’agents policiers (notamment dans le cadre de mes recherches sur les femmes policières), et d’autre part auprès d’acteurs des organisations locales afin de travailler sur l’analyse d’effets exclusifs et inclusifs. 

Publications incorporant des matériaux issus d’enquêtes ethnographiques 

  • 2021 « Les yeux de la ville : vigilance et lien social France-Japon, analyses croisées », Paris, Éditions Maisonneuve et Larose / Hémisphères, 568 p. 
  • 2021 « Le développement de dispositifs techniques de surveillance de l’espace public et la participation des habitants au maintien de l’ordre au Japon », Carnets de géographes, « Les dimensions spatiales du maintien de l’ordre », n° 15, 2021
  • 2020, « La théorie de la vitre cassée au Japon : le maillage des réseaux microlocaux par les habitants », Lien social et Politiques « Police et démocratie », n° 84, 2020
  • 2018, « Le développement d’actions préventives contre la délinquance à Tokyo et à Osaka : une recomposition des liens de voisinage dans les territoires urbanisés du Japon ? », Ebisu, 55| 2018.
  • 2016, « Entre “sensibilisation” et accompagnement social : l’intervention des médiateurs de rue auprès des jeunes », in Manuel Boucher (dir.), Jeunesses de rueReprésentations, pratiques et réactions sociales, Paris, L’Harmattan, coll. « Recherche et transformation sociales », 2016.

Conférences en ligne 

Présentation dans le cadre du séminaire « sciences sociales du Japon contemporain » : « La coopération entre les citoyens et les autorités dans la réalisation des politiques publiques au Japon : le cas des patrouilles des quartier » (25 octobre 2018), https://japanseminar.hypotheses.org/1113

Aline Henninger

Rattachement 

Université Orléans, laboratoire Rémélice (Réceptions et Médiation de Littératures et de Cultures Étrangères et Comparées

Discipline 

Anthropologie

Thèmes de recherche 

  • Anthropologie de l’enfance
  • Ecole primaire au Japon
  • Socialisation de genre lors de l’enfance
  • Socialisation à la sexualité lors de l’enfance
  • Parcours de vie des lesbiennes japonaises 

Liens vers un site personnel : 

Site de la section du japonais de la licence LEA à l’Université d’Orléans : https://leajaponais.hypotheses.org/

Site du laboratoire Rémélice : https://www.univ-orleans.fr/fr/remelice/membres/chercheurs-titulaires/aline-henninger 

L’ethnographie dans mes recherches :

La récolte des données de terrain me semble indispensable pour appréhender de façon fine les processus de socialisation durant l’enfance. Je souhaite ainsi continuer à recueillir des données qualitatives (entretiens avec les enfants, modalités d’enquêtes spécifiques pour recueillir l’avis des enfants, dispositifs croisés entre les enfants et les adultes ou cadres qui les entourent…) qui manquent encore pour analyser la « boîte noire » de l’hétéronormativité. 

Enseignements en rapport avec la pratique ethnographique : 

Société et politique du Japon contemporain, S5 et S6 (Université d’Orléans, L3 LEA anglais-japonais)

Terrains 

Je trouve nécessaire la formation des étudiants à la méthodologie du terrain puisque je me suis confrontée au terrain pour la première fois en M1 et M2 (5 mois en échange universitaire et 7 mois en stage au Japon entre 2010-2012), sans y avoir été complétement préparée en licence. J’ai mené un entretien avec Haruka Yôko et avec des femmes japonaises impliquées dans la communauté lesbienne (militante et non militante), j’ai participé aux réunions de l’association LOUD, passé beaucoup de temps (notamment en soirées et nuits) dans les bars lesbiens et LGBT friendly, et dans les lieux récréatifs ou associatifs LGBTQ, notamment à Shinjuku Nichôme. 

Dans le cadre de ma thèse soutenue en 2016, j’ai effectué une observation participante entre septembre 2013 et juin 2014 dans quatre écoles élémentaires japonaises, tout en participant aux groupes de formation d’enseignants de deux de ces écoles. J’ai fait un retour de ce terrain à l’été 2015 en rencontrant les enseignants rencontrés, les directions des écoles et des collègues chercheurs japonais. Depuis, je continue d’échanger avec ces enseignants impliqués dans l’éducation sexuelle ou intéressés par la question de l’égalité des sexes en milieu scolaire. 

Je souhaite poursuivre un travail de terrain en co-construction avec enfants, dans les écoles qui m’ont déjà accueillie à Tôkyô ou dans le département de Yamagata, pour constituer un corpus qui traite de la sexualité pré-génitale. J’ai pour projet de mener cette recherche avec des enseignants d’école élémentaire impliqués dans les groupes de formation en éducation sexuelle (性教育研究会) ou de formation à l’égalité des sexes, avec des membres de l’Association pour l’éducation sexuelle (JASE 日本性教育協会) et avec des sociologues de l’enfance ou spécialistes de l’éducation sexuelle, comme Nakajima Misaki, Mano Yutaka ou Kobayashi Ami. 

Publications incorporant des matériaux issus d’enquêtes ethnographiques : 

  • « La sexualité des 10-12 ans à l’école japonaise : difficultés et limite de l’enquête de terrain », dans Sexualité, savoirs, pouvoirs, Gabriel Girard, Isabelle Perreault et Nicolas Sallée, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, collection « UniverSanté », septembre 2019, p. 181-192.
  • « L’école élémentaire japonaise : des interactions de genre variées », Cahiers d’Outre-Mer, n° 276, 2017, p. 127-159. 
  • エニンジェ‧アリーヌ, « Hassai kara kyûsai no kodomo ni okeru jendâ no shûtoku to jendâ no sutereotaipu ni tai suru taiô shôgakkô ni okeru fîrudowâku », 8歳から9歳の子どもにおけるジェンダーの習得とジェンダー‧ステレオタイプに対する対応―小学校におけるフィールドワーク― (Comment les enfants âgés de huit et neuf ans apprennent leur genre et réagissent vis-à-vis des stéréotypes de genre : un travail de terrain dans les écoles élémentaires japonaises), Jendâ kenkyû 21 ジェンダー研究21 (Gender Studies 21), n° 5, 2015, p. 62-75. 
  • « Les études sur l’enfance (kodomogaku 子ども学) au Japon », Anthropochildren, n° 5, Varia, juillet 2015. URL : http://popups.ulg.ac.be/2034-8517/index.php?id=2402 file=1 & 

Conférences en ligne : 

  • Podcast « Le Japon en perspective » : https://audioblog.arteradio.com/blog/144357/podcast/165196/le-japon-en-perspective-episode-7-le-mariage-et-la-communaute-lgbtq-au-japon-aline-henninger
  • Présentation dans le cadre du séminaire « sciences sociales du Japon contemporain » de master de l’Université Paris Diderot/INALCO : « De l’éducation à la chasteté à l’éducation sexuelle au Japon », https://archive.org/details/AlineHenninger18Avril2019

Fabienne DUTEIL-OGATA

Duteil-Ogata Fabienne 

Rattachement

ARTES (Atelier de Recherches Transdisciplinaires Esthétique et Sociétés) Équipe d’accueil Université Bordeaux-Montaigne /IIAC Institut Interdisciplinaire d’Anthropologie du Contemporain (CNRS/EHESS) UMR 8177, membre associée

Discipline

Ethnologie, Anthropologie

Thèmes de recherche

  • Sport, corporalité, 
  • Pratiques méthodologiques de la photographie et du numérique
  • Religion contemporaine

Liens vers un site personnel (un carnet, un blog)

Membre associée IIAC https://www.iiac.cnrs.fr/article1534.html

L’ethnographie dans mes recherches 

Sans ethnographie, il n’y aurait pas de recherches ethnologiques ni anthropologiques. Tout d’abord, l’étude de l’ethnographie japonaise élaborée par les ethnographes japonais et ceux du monde entier compose la base du savoir, même si bien évidemment, la connaissance d’autres ethnographies est essentielle pour faire le pas de côté et comparer.

Le terrain ethnographique, qu’il se réalise in situ et plus récemment online, constitue le lieu d’émergence des matériaux, le temps de l’immersion où se créent liens sociaux et observations. 

J’utilise plusieurs pratiques méthodologiques lors des terrains, l’observation participante, les entretiens semi-directifs, le support photographique, notamment la photo-interview et plus récemment les réseaux sociaux comme Instagram. 

J’envisage le terrain ethnographique comme une co-construction dans une temporalité et une fréquence qui s’articulent sur un temps long, notons que c’est souvent lors des échanges informels ou grâce à la communication non verbale qu’émergent les matériaux ou les intuitions ! 

Enseignements en rapport avec la pratique 

  • Société japonaise moderne et contemporaine (Université Bordeaux Montaigne, L2) 
  • Anthropologie du Japon moderne et contemporain (Université Bordeaux Montaigne, L3)
  • La société japonaise dans la globalisation (Université Bordeaux Montaigne, L3)
  • Anthropologie du monde contemporain (Université Bordeaux Montaigne, M1)

Terrains : d’un terrain à l’autre…

Mon premier terrain dans un quartier de Tôkyô de 1989 à 1992 est à l’origine de ma thèse de doctorat « La vie religieuse dans un quartier de Tôkyô » dirigé par Laurence Caillet. Basé sur l’observation participante, sur une enquête par questionnaire et des entretiens semi-directifs ainsi que l’analyse de clichés photographiques, cette monographie avait pour objet de restituer ce que constituait le religieux dans la vie d’un quartier tant au niveau des individus (résidents, participants ou simples passants) qu’au niveau des nombreuses associations locales en lien direct ou indirect avec les pratiques religieuses.  

Je suis retournée sur les lieux en juin 2002 pour reprendre contact in situ avec mes informateurs, c’est alors, avec stupéfaction, que j’y découvrais le projet de construction d’un cimetière au sein même de l’enceinte du sanctuaire shintô local, ce qui me conduit à réaliser un nouveau terrain en janvier et février 2004 auprès des résidents pour approfondir les motivations du desservant, les réactions des habitants et les effets sur la vie religieuse du quartier.  

Dans le cadre de mon contrat de recherche à l’EFEO (2004-2005), j’ai effectué un terrain à Toulouse utilisant la photo-interview, auprès d’immigrées japonaises pour connaitre leurs pratiques religieuses japonaises en France, leurs réinterprétations et leurs transmissions à leurs enfants. 

En 2005, j’ai eu la chance de participer à un terrain collectif avec des collègues japonais et français dans le cadre du programme de recherche « Dedans-dehors » dirigé par Anne Bouchy à l’EFEO, sur la commune de Sasaguri (Kyûshû), une nouvelle pratique de terrain qui montra son efficacité et la richesse des échanges entre collègues et étudiants mobilisés. J’ai principalement effectué des entretiens semi-directifs auprès des bonzes afin de connaitre leur stratégie pour faire revivre économiquement leur monastère, j’ai notamment remarqué les pratiques funéraires pour animaux de compagnie… 

Dans le cadre du programme ANR Blanc FunérAsie de 2006 à 2010 dirigé par Natacha Aveline-Dubach, j’ai effectué trois terrains sur les nouvelles pratiques funéraires dans la mégalopole de Tôkyô, principalement basé sur des entretiens semi-directifs et l’observation. Les pratiques pour animaux de compagnie et les tombes digitales attirèrent particulièrement mon attention…

Nouvelle perspective digitale : mon initiation au Karaté d’Okinawa Gôjûryû dans un club de sport parisien en 2016 me propulse vers de nouveaux terrains liés à la corporalité des arts martiaux japonais, à penser le geste et le mouvement, in situ mais leur restitution pour une Appli en D3 destinée au casque virtuel. 

D’avril 2016 à mars 2020, je participe avec deux anthropologues japonais Miura Atsushi et Terado Junko  à l’Étude comparée de la corporalité dans la réalité virtuelle et concrète à partir de l’usage des SNS par les jeunes Japonais volontaires, programme de recherche financé par la Société Japonaise de la Promotion des Sciences JSPS. J’ai réalisé trois terrains en juillet 2017, juillet 2018 et juillet 2019 auprès d’étudiants de deux universités (Waseda et Saitama) inscrits dans des clubs sportifs (de judo et danse contemporaine) pour connaitre leur représentation du corps, leur engagement in situ et sur le réseau social Instagram. L’usage renouvelé de la photo-interview à l’heure des réseaux sociaux est au centre de ce terrain, associé à l’observation participante in situ.

Publications incorporant des matériaux issus d’enquêtes ethnographiques 

  • DUTEIL-OGATA Fabienne, « Les pratiques funéraires contemporaines japonaises : quels lieux pour les morts et pour la mort au Japon ? », Essais, 17 | 2021, 75-86. URL : http://journals.openedition.org/essais/8635 ; DOI : https://doi.org/10.4000/essais.8635
  • DUTEIL-OGATA Fabienne, « Re-présentations sur Instagram du corps des étudiants japonais engagés dans des clubs sportifs à partir de la photo-interview », dans Fabienne DUTEIL-OGATA, Atsushi Miura et André Suchet (dir.), STAPS, n° 129, 2020, p. 11-29 ; URL : https://www.cairn.info/revue-staps-2020-3-page-11.htm
  • DUTEIL-OGATA Fabienne, « Regard anthropologique sur une Application de Karaté » in André Suchet, Jacques Mikulovic et Eric Dugas, Sport, éducation physique et société numérique, Montpellier, AFRAPS, 2017 ; p.165-174. 
  • DUTEIL-OGATA Fabienne, « New technologies and new funeral practices in Contemporary Japan, » in Asian Religions, Technology and Science, Routledge Studies in Asian Religion and Philosophy, Edited By Istvan Keul, New York, Routledge, 2015 p.227-244.
  • DUTEIL-OGATA Fabienne, « New Funeral Practices in Japan – From the Computer-Tomb to the Online Tomb » in Online Heidelberg Journal of Religions on the Internet, Vol 8 Religion on the Web. Proceedings of the Conference by the French Association for the Social Sciences of Religion, 2015: 11-27. http://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/religions/article/view/20320
  • DUTEIL-OGATA Fabienne, « Chap. 3 : pratiques funéraires minoritaires et changements du système de représentations des morts » in Natacha Aveline-Dubach, La place des morts dans les mégalopoles d’Asie Orientale, Paris, Les Indes Savantes, 2013, pp. 65-87.
  • DUTEIL-OGATA Fabienne, « Chap.3: Emerging Burial Spaces and rituals in Urban Japan » in 
    Invisible population, Edited by Natacha Aveline Dubach, New York, Lexington books, 2012, pp. 50-71.
  •  DUTEIL-OGATA Fabienne, « La place de l’animal de compagnie dans les mégalopoles japonaises : un animal urbanisé ? » in Gilles Teissonnières et Daniel Terolle A la croisée des chemins, contributions et réflexions épistémologiques en anthropologie urbaine, Paris, Éditions du Croquant, 2012 pp. 195-228.
  •  DUTEIL-OGATA Fabienne, « Une journée ordinaire dans un sanctuaire shintô de Tôkyô », in Ateliers n°30 Ethnographies japonaises, Nanterre, Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative de l’Université Paris X-Nanterre, 2006 : 225-250. https://journals.openedition.org/ateliers/88

Conférences en ligne

Emilie LETOUZEY

Rattachement

Postdoctorante Fondation Fyssen – Université d’Ōsaka 

Discipline

Anthropologie

L’ethnographie dans mes recherches 

L’enquête ethnographique est le cœur et la raison d’être de ma recherche sur le Japon ; elle est, de loin, l’étape du travail que je préfère. Il est même possible que la recherche ne soit qu’un beau prétexte pour faire des enquêtes de terrain. 

Enseignements en rapport avec la pratique ethnographique 

J’ai enseigné l’Anthropologie de la nature et l’Ethnologie du Japon pendant 4 ans en tant que chargée de cours ; j’ai également parlé d’ethnographie dans des UE de méthodologie de la recherche ou dans des interventions ponctuelles portant sur mon travail (Université Toulouse Jean Jaurès, parcours Licence-Master anthropologie). 

Terrains

J’enquête depuis 2013 sur l’horticulture auprès de cultivateurs professionnels, de bénévoles dans des associations, de collectionneurs, d’amateurs et d’habitants-jardiniers. Les terrains d’enquête poursuivis dans le cadre de ma thèse (2019) m’ont également conduite dans de nombreux sanctuaires et temples, dans des laboratoires de création variétale ou dans les bureaux du Services de prévention des épidémies du végétal. Le tout dans la région d’Ōsaka, que je ne quitte que sous la contrainte lorsque je suis au Japon. 

Publications incorporant des matériaux issus d’enquêtes ethnographiques 

2014 « Comme un symbole. Histoires de remise en culture de quelques espèces cultivées emblématiques du bassin urbain d’Ōsaka (Japon) », in Temps des plantes, temps des humains. Actes du séminaire d’ethnobotanique de Salagon, Pierre Lieutaghi et Danielle Musset (éds.), Mane, Salagon musée et jardins/C’est-à-dire Éditions

2020 « La programmation des fleurs. Pratiques horticoles et esthétiques autour d’une glycine emblématique à Ōsaka (Japon) », in Puissances du végétal. La vitalité révélée par les techniques, Teresa Castro, Marie Rebecchi et Perig Pitrou (éds.), Paris, Presses du réel : 93-116

2021 (à paraître) « Whose performance ? Agencies in Japanese ornamental horticulture », in The Work that Plants do. Life, Labour and the Futures of Vegetal Economies, Marion Ernwein, Franklin Ginn et James Palmer (éds.), Bielefeld/London, [Transcript]

2021 (à paraître) « ‘Faire vivre les techniques’… ou pas. Les pratiques sur le fil d’horticulteurs japonais d’un quartier du nord de l’agglomération d’Ōsaka » in Techniques&culture, Waza on the Move. L’art ineffable de l’apprentissage

Alice BERTHON

Rattachement

ILCEA4 – UGA (université Grenoble-Alpes)

Discipline

Histoire

Thèmes de recherche

• Généalogie des musées d’ethnologie, de folklore et d’histoire au Japon

• Pratiques et politiques muséales à travers le prisme de la négociation des discours identitaires

L’ethnographie dans mes recherches

Dans le cadre de mon travail sur les musées d’histoire, de folklore et d’ethnologie, je m’intéresse aux pratiques ethnographiques (des ethnologues) essentiellement en tant qu’objet d’étude, et plus précisément : 

  • leur articulation  avec les processus de patrimonialisation,  
  • et leurs rapports aux institutions muséales (notamment autour de la collecte et de la mise en exposition de la culture matérielle et immatérielle).

• Dans mon travail de thèse intitulé « Le Japon au musée. Le Musée national d’ethnologie et le Musée national d’histoire et de folklore : histoire comparée et enjeux », les pratiques ethnographiques telle que la collecte d’objets et de documents pour l’institution muséale ont été abordées, au même titre que l’histoire des rapports entre musée et discipline ethnologique au Japon. 

• En cours, un travail sur l’ethnographie du Japon effectuée par André Leroi-Gourhan entre 1937-1939, essentiellement autour : 

  • des objets collectés pour le compte du musée de l’Homme (actuel musée du quai Branly), 
  • du système de catégories classificatoires de la culture matérielle japonaise, 
  • et des fiches et notes de terrain en rapport aux objets et aux techniques.

• Sur ma pratique ethnographique : nouveau terrain en attente présenté plus bas.

Terrains

• 2010 – 2014 : plusieurs terrains qui se partageaient entre le musée national d’ethnologie et musée national d’histoire et de folklore, tous deux au Japon.

Ces terrains se déroulaient dans l’espace muséal et consistaient essentiellement en un travail d’observation de l’aménagement muséographique, avec la conduite de quelques interviews qui n’ont finalement pas été exploitées directement dans le travail de thèse.

  • Il s’agit de mon premier terrain ethnographique qui vient de débuter dans les villes de Takaoka et Tonami (département de Toyama). 

L’objectif est d’étudier comment ces deux localités voisines, dans le cadre de la politique touristico-culturelle nationale et sa mise en pratique à l’échelle locale, (re)construisent ou (re)négocient leur rapport à l’histoire et à l’identité régionale. L’étude accorde une focale importante sur le rôle des institutions muséales en pleine mutation, mais également sur les acteurs locaux : conservateurs, membres de différentes associations locales d’étude et de promotion culturelle, ou plus précisément encore, les acteurs de la Fondation pour la promotion culturelle de la ville de Takaoka…

Publications en rapport à l’histoire de l’ethnologie et aux musées d’ethnologie au Japon

Berthon Alice, 2018. « Avant la naissance du Musée national d’ethnologie 国立民族学博物館 (Kokuritsu minzokugaku hakubutsukan) à Senri, Japon (années 1930-1974) », in Bérose – Encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie, Paris. https://www.berose.fr/article1412.html

Berthon Alice, 2019. « Le musée national d’ethnologie au Japon : un musée disciplinaire encore d’actualité ? », Retour à l’objet : fin du musée disciplinaire ?, dans ANTILLE Diane (dir.), Bern,  Éditions Peter Lang, pp. 57-76.

Berthon Alice 2019. « Déni d’empire au Japon », Passés, futurs, n° 6 [Les vitrines de l’humanité], 2019.
https://www.politika.io/fr/notice/denis-dempire-au-japon

Berthon Alice, 2014. « L’Attic museum : naissance d’un musée d’ethnologie », dans CADOT Y., FUJIWARA D., OTA T., SCOCCIMARO (dirs.), L’Ère Taishô (1912-1926) : genèse du Japon contemporain ?, coll. Japon Pluriel, n° 10, Arles, Éditions Philippe Picquier, pp. 89-98.

Berthon Alice, Kunik Damien & Mollard Nicolas, 2019. « Brève histoire de l’ethnologie au Japon (XVIIe-XXIesiècles) », in Bérose – Encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie, Paris.
https://www.berose.fr/article1790.html